《象传》说“遇到的只是空荡荡的一角”这是因为上九居于遇合极偏
《象传》说:“遇到的只是空荡荡的一角”,这是因为上九居于遇合极偏远处,故有悔吝。 萃卦萃]:亨,王假有庙],利见大人],亨利贞。用大牲吉],利有攸往。《彖》曰:“萃”,聚也。顺以说],刚中而应],故聚也;“王假有庙”,致孝享也;“利见大人亨”,聚以正也];“用大牲吉,利有攸往”,顺天命也];观其所聚,而天地万物之情可见矣。《象》曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞]。]萃:卦名,坤下兑上。坤为地
《象传》说:“遇到的只是空荡荡的一角”,这是因为上九居于遇合极偏远处,故有悔吝。
萃卦
萃]:亨,王假有庙],利见大人],亨利贞。用大牲吉],利有攸往。
《彖》曰:“萃”,聚也。顺以说],刚中而应],故聚也;“王假有庙”,致孝享也;“利见大人亨”,聚以正也];“用大牲吉,利有攸往”,顺天命也];观其所聚,而天地万物之情可见矣。
《象》曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞]。
]萃:卦名,坤下兑上。坤为地,质本在下,兑为泽,其性润下,同有趋下之德,萃聚一起,故卦名“萃”。《萃》有泽水润地之德,又有“顺以悦”情怀和“聚以正”态度。
]亨,王假有庙:亨,祭祀。王,指九五。假,到,至。
]利见大人:九五当位与六二有应,二阳处众阴之下,故云。
]大牲:下卦为坤,坤为牛,在古代牛为祭祀之“大牲”。
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