书曰“郑伯克段于鄢”段不弟故不言弟；如二君故曰克；称郑伯讥失

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。

【注释】　书：指《春秋》原文。郑志：郑伯的意图，暗指郑伯存心不良。

遂置姜氏于城颍而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。

颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。

【注释】　城颍：郑邑名，在今河南临颍县西北。黄泉：地下的泉水，这里指墓穴。颍考叔：郑大夫。颍谷：郑边邑。在今河南登封县西南。封人：管理疆界的官。羹(ɡēnɡ)：肉汁。这里是指肉食。遗(wèi)：给，留给。繄(yī)：句首语气词。阙：挖掘。泄泄(yì yì)：和上文的“融融”，都是形容快乐的样子。

君子曰：颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？

【注释】　君子曰：这是《左传》作者用以发表评论的方式。见《诗经·大雅·既醉》。匮(kuì)：穷尽。锡：赐予，给予。这里有影响的意思。类：朱熹释为“善”。

【译文】　当初，郑武公从申国娶来妻子，叫做武姜。生了庄公和共叔段两个儿子。庄公出生时难产，惊吓了姜氏，所以取名叫“寤生”，因此就厌恶他。姜氏喜欢共叔段，想要立他做太子。屡次向武公请求，武公不同意。等到庄公即位后，姜氏请求把制这个地方封给共叔段。庄公说：“制是很险要的地方，从前虢叔曾死在那里。其他地方就听从您的吩咐。”姜氏替他讨封京地，庄公叫共叔段住在那里，人们称他为京城太叔。

祭仲说：“都市的城墙超过了一百雉，便是国家的祸害。先王的制度，大城不得超过国都的三分之一，中等的不得超过五分之一，小的不得超过九分之一。现在京的城墙不合法度，不是先王的制度，您将要受不了。”庄公说：“姜氏要这样，又怎能够避开祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪里有满足的时候？不如早点做好安排，不要使他的势力滋长蔓延；蔓延开来，就难以对付了。蔓延的野草，尚且难以除掉，何况是您宠爱的弟弟呢？”庄公说：“做多了不义的事情，一定自取灭亡。你暂且等着吧。”

不久，太叔命令郑国西、北边区的城邑从属于庄公也从属于自己。公子吕说：“国家受不了这种两属的情况，您打算怎么办？如果要把郑国送给太叔，那就允许我侍奉他；要是不给太叔，那就请您除掉他。不要使百姓产生二心。”庄公说：“不用除掉！他会自己害自己。”

太叔又把原是两属的地方收归自己所有，并扩展到了廪延。子封说：“可以采取行动了。他势力雄厚了，将会得到更多的人归附。”庄公说：“他既然不合礼义，人们就不会亲附他，势力大了，反会垮台。”

太叔积极修筑城墙，储积粮草，制造铠甲、武器，编组步兵和战车，将要偷袭郑国的国都。姜夫人也将替他打开城门，作为内应。庄公得知太叔袭郑的日期，便说：“可以了！”于是命令子封率领二百辆战车去征讨京城。京城的人也背叛太叔，太叔逃跑到鄢。庄公又追到鄢去征讨他。五月辛丑日，太叔便逃到共地去了。

鲁国史书上写道：“郑伯克段于鄢。”为什么这样写呢？因为段的所作所为不像个做弟弟的，所以不说“弟”。像是两个敌国的君主打仗，所以叫做“克”。直称庄公为“郑伯”，是讽刺他没有尽到教育的责任，说这是他本来的意思。不说“出奔”，是难以明说其中缘故。

庄公于是把姜氏安置在城颍，并发誓说：“不到黄泉，不再见面。”不久又后悔不应该这样。

颍考叔是在颍谷主管疆界的官，听到这件事，去给庄公进献物品。庄公赐他吃饭，他吃时把肉留着。庄公问他，他回答说：“我有母亲，我孝敬她的食物都吃过了，就是没有吃过国君的食物。请您让我把肉带回去献给母亲。”庄公说：“你有母亲可献食物，我独没有啊！”颍考叔说：“敢问这是怎么说？”庄公说明了缘由，并且告诉了他自己很后悔。颍考叔回答说：“您何必为这件事情忧虑呢？如果挖地见到了泉水，再打一条地道在里面相见，还有哪个说不对呢？”庄公听从了他的意见。庄公进入地道时赋诗说：“大隧里面，母子相见，多么快乐啊。”姜氏走出地道时赋诗说：“大隧外面，母子相见，多么舒畅啊。”于是母子便像从前一样。