二十五日接十八日来信二十六日接二十二夜来信天保城以无意得之大

二十五日接十八日来信，二十六日接二十二夜来信。天保城以无意得之，大慰大慰。此与十一年安庆北门外两小垒相似，若再得宝塔梁子，则火候到矣。

弟近来气象极好，胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者，有一段和平虚明之味。如去岁初奉不必专折奏事之谕，毫无怫郁之怀，近两月信于请饷、请药毫无激迫之辞，此次于莘田、芝圃外家渣滓悉化，皆由胸襟广大之效验，可喜可敬。如金陵果克，于广大中再加一段谦退工夫，则萧然无与，人神同钦矣。富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。余近年专在此处下功夫，愿与我弟交勉之。

闻家中内外大小及姊妹亲族无一不和睦整齐，皆弟连年筹画之功。愿弟出以广大之胸，再进以俭约之诫，则尽善矣。喜极答函，顺问近好。

国藩手草

◎评点：惟胸次浩大是真正受用

功名富贵，几乎人人都想得到，然而毕竟能得到者为少数，大多数得不到。个别痴迷者，或许将此引为一生憾事。但我们来听听这位功名到顶富贵已极的老先生的话：“富贵功名乃人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。余近年专在此处下功夫，愿与我弟交勉之。”

是不是此老得了好处又卖乖呢？笔者以为，至少不完全如此。功名富贵毕竟是外在的东西，未得到之前觉得它千好万好，得到之后才知道其实不过如此，况且还有许多随之而来的麻烦事。至于胸次浩大，乃是属于生命本身的内容，它可以让你时时刻刻感到胸襟开朗有如光风霁月，胸怀宽大如同海阔天空。这种愉悦感才是真正的人生享受。

同治三年新年以来，曾氏收到老九来自江宁城下的多封信。信中说：“无德而居高位，辱不足惜，恐误大局，斯受害者多，所以惴惴耳。”还说：“弟以德器太薄，领军太众，老师糜饷，久而无功，日夜惕惧，恐防变生。”老九这种临事而惧的心态最是乃兄所愿意看到的，故而说他气象甚好，进而与他谈事功与胸襟之间的差别。信中对老九提出望再益以“谦退”“俭约”的建议，正说明曾氏对老九这两个方面还不太满意。

致澄弟（同治三年二月十四日）

澄弟左右：

二月十三日接弟正月二十五日衡州一函，其萧开二等所带腊肉亦于十二始到。弟所寄食物多而且好，谢谢。

正月下冻冰雪太久，恐非佳兆，而弟决谷米之必贱，何也？此间亦苦风雪严寒，气象黯惨，几与庚申春间苏杭大变时景象相似，余深以为忧，幸二日内已放晴矣。

沅军平安如故。自正月底合围，贼至今未出城猛扑。探称洪逆积柴绕屋，自誓城破则放火自焚。上窜江西之贼近日未闻的报，不知已至抚、建否？

寓中大小平安。纪泽之病已愈，但尚禁风。后辈体气远不如吾兄弟之强壮。吾所以屡教家人崇俭习劳，盖艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱也。老弟以为然否？顺问近好。

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