邹国的国君喜欢佩带长帽带所以他身边的侍从都佩用长帽带于是帽带

邹国的国君喜欢佩带长帽带，所以他身边的侍从都佩用长帽带，于是帽带的价钱很昂贵。邹国的国君为此而发愁，问侍从，侍从说：“您喜欢佩带长帽带，于是百姓也大多佩带长帽带，因此它的价钱就贵了。”国君因而率先把自己的帽带割断了然后出去巡视，于是国内都不再佩用长帽带了。君主不能采用发布命令、给老百姓制订佩带标准的办法来禁止他们佩用长帽带，却自己割断了帽带出巡来表示自己为人民做出了表率，这是在使用先侮辱自己的方法来统治管理民众啊。

32.5.0叔向赋猎，功多者受多2，功少者受少。

赋：授。猎：当作“禄”。2受：古“授”字。

叔向分配俸禄，功多的就多给，功少的就少给。

32.5.韩昭侯谓申子曰：“法度甚不易行也。”申子曰：“法者，见功而与赏，因能而受官。今君设法度而听左右之请，此所以难行也。”昭侯曰：“吾自今以来知行法矣，寡人奚听矣。”一日，申子请仕其从兄官。昭侯曰：“非所学于子也。听子之谒、败子之道乎，亡其用子之术而废子之谒？”申子辟舍请罪2。

受古：“授”字。2辟（bì）：通“避”。辟舍：避开正房不住，表示不敢安居、诚惶诚恐。

韩昭侯对申子说：“法度很不容易实行啊。”申子说：“实行法治，就是见到了功劳再给予奖赏，根据才能来授予官职。现在您设立了法度，却又听从身边侍从的请求，这就是法度难以实行的原因。”韩昭侯说：“我从今以后知道如何实行法治了，知道我应该怎样来听取意见了。”有一天，申子请求韩昭侯委任他堂兄做官。韩昭侯说：“这不是我从你那儿学来的做法啊。我是听从你的请求而破坏你的治国原则呢，还是采用你的治国原则而不管你的请求？”申子于是诚惶诚恐地避开正屋不住而请求给予处罚。

32.6.0六