刘亮采这是一篇《聊斋志异》式的人物传记。传主是作者很敬仰钦佩的当代人物。有趣的是，所写传主的重心为前生而不是今世，是用前生来烘染今世。开端便语出惊人地宣称“刘公亮采，狐之后身也”，颇类似于民间流传的“这个婆姨不是人，九天仙女下凡尘。生个儿子会做贼，偷得蟠桃献母亲”那种欲扬先抑的写法。

写狐狸的高尚主要通过言行体现，最重要的是两次自叙。一次是“固不能为翁福，亦不敢为翁祸”，表达交友的目的只是志同道合，没有功利和利害的目的。一次是“只在此山中。闲处人少，惟我两人，可与数晨夕，故来相拜识”，巧妙地借陶渊明和贾岛、苏轼的诗文阐明其白云、青松、素心的高洁人格。言简意赅，蕴藉丰厚，展现了蒲松龄运用典故的高超能力。

闻济南怀利仁言：刘公亮采 [1] ，狐之后身也。初，太翁居南山 [2] ，有叟造其庐，自言胡姓。问所居，曰：“只在此山中 [3] 。闲处人少，惟我两人 [4] ，可与数晨夕 [5] ，故来相拜识。”因与接谈，词旨便利 [6] ，悦之，治酒相欢，醺而去 [7] 。越日复来，愈益款厚。刘云：“自蒙下交，分即最深 [8] 。但不识家何里，焉所问兴居 [9] ？”胡曰：“不敢讳，实山中之老狐也。与若有夙因 [10] ，故敢内交门下 [11] 。固不能为翁福，亦不敢为翁祸，幸相信勿骇。”刘亦不疑，更相契重 [12] 。即叙年齿，胡作兄，往来如昆季 [13] ，有小休咎 [14] ，亦以告。时刘乏嗣，叟忽云：“公勿忧，我当为君后。”刘讶其言怪。胡曰：“仆算数已尽 [15] ，投生有期矣。与其他适，何如生故人家？”刘曰：“仙寿万年，何遂及此？”叟摇首云：“非汝所知。”遂去。夜果梦叟来，曰：“我今至矣。”既醒，夫人生男，是为刘公。[1] 刘公亮采：刘亮采，字公严，历城人。明万历壬辰（1592）进士。侏儒滑稽，长于诗词，通音律，嬉笑怒骂皆成文章。能作大书，兼善绘事。官至户部主事。辞官后，隐居灵岩。详见《历城县志》、《济南府志》。

[2] 太翁：曾祖父或祖父，清代亦可称父亲。此谓刘亮采之父。只在此山中：言自己为南山的隐者。唐贾岛《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”

[4] 闲处人少，惟我两人：宋苏轼《记承天寺夜游》：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”数（shuò）晨夕：谓朝夕相处在一起。晋陶渊明《移居二首》之一：“闻多素心人，乐与数晨夕。”