邹国的国君喜欢佩带长帽带，所以他身边的侍从都佩用长帽带，于是帽带的价钱很昂贵。邹国的国君为此而发愁，问侍从，侍从说：“您喜欢佩带长帽带，于是百姓也大多佩带长帽带，因此它的价钱就贵了。”国君因而率先把自己的帽带割断了然后出去巡视，于是国内都不再佩用长帽带了。君主不能采用发布命令、给老百姓制订佩带标准的办法来禁止他们佩用长帽带，却自己割断了帽带出巡来表示自己为人民做出了表率，这是在使用先侮辱自己的方法来统治管理民众啊。

32.5.0叔向赋猎，功多者受多2，功少者受少。

赋：授。猎：当作“禄”。2受：古“授”字。

叔向分配俸禄，功多的就多给，功少的就少给。

32.5.韩昭侯谓申子曰：“法度甚不易行也。”申子曰：“法者，见功而与赏，因能而受官。今君设法度而听左右之请，此所以难行也。”昭侯曰：“吾自今以来知行法矣，寡人奚听矣。”一日，申子请仕其从兄官。昭侯曰：“非所学于子也。听子之谒、败子之道乎，亡其用子之术而废子之谒？”申子辟舍请罪2。

受古：“授”字。2辟（bì）：通“避”。辟舍：避开正房不住，表示不敢安居、诚惶诚恐。

韩昭侯对申子说：“法度很不容易实行啊。”申子说：“实行法治，就是见到了功劳再给予奖赏，根据才能来授予官职。现在您设立了法度，却又听从身边侍从的请求，这就是法度难以实行的原因。”韩昭侯说：“我从今以后知道如何实行法治了，知道我应该怎样来听取意见了。”有一天，申子请求韩昭侯委任他堂兄做官。韩昭侯说：“这不是我从你那儿学来的做法啊。我是听从你的请求而破坏你的治国原则呢，还是采用你的治国原则而不管你的请求？”申子于是诚惶诚恐地避开正屋不住而请求给予处罚。

32.6.0六